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    <FromCompany>Editions M-Editer</FromCompany>
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      <TitleText>La politique    vol. 3 (Livre + Vid&#233;o-CD)</TitleText>
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      <NamesBeforeKey>Thierry</NamesBeforeKey>
      <KeyNames>MENISSIER</KeyNames>
      <BiographicalNote>&lt;p&gt;N&#233; en 1964, agr&#233;g&#233; de philosophie, docteur de l&#8217;E.H.E.S.S. en &#233;tudes &lt;br /&gt;
politiques (Centre Raymond Aron), et ma&#238;tre de conf&#233;rences de philosophie politique au D&#233;partement de philosophie de &lt;br /&gt;
l&#8217;Universit&#233; Pierre Mend&#232;s France-Grenoble 2. Chercheur dans l&#8217;&#233;quipe Philosophie, Langages &amp;amp; Cognition de cette universit&#233;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Mes recherches consistent en une enqu&#234;te philosophique sur la pens&#233;e politique moderne. &lt;br /&gt;
Le premier volet de cette enqu&#234;te est domin&#233; &lt;br /&gt;
par l&#8217;&#233;tude de l&#8217;&#339;uvre de Machiavel, en particulier celle des rapports &lt;br /&gt;
qu&#8217;elle entretient avec la tradition politico-historique de l&#8217;Antiquit&#233;. Le penseur florentin n&#8217;a jamais s&#233;par&#233; interpr&#233;tation de la politique et r&#233;cit historique, si bien que pour saisir la port&#233;e de son entreprise,il convient de d&#233;gager les conditions originales d&#8217;une pens&#233;e qui n&#8217;est ni la philosophie politique, ni l&#8217;historiographie &lt;br /&gt;
traditionnelles. Il est par cons&#233;quent n&#233;cessaire de proc&#233;der &#224; un &lt;br /&gt;
r&#233;examen de la pens&#233;e machiav&#233;lienne, qui consiste &#224; faire le point sur &lt;br /&gt;
l&#8217;historiographie politique dont Machiavel h&#233;rite, puis &#224; &#233;lucider les modes de compr&#233;hension de la politique dans le temps historique propos&#233;s par sa doctrine. Cette recherche philosophique &lt;br /&gt;
s&#8217;accompagne d&#8217;un travail de traduction et d&#8217;une &#233;tude du vocabulaire employ&#233;&lt;br /&gt;
 par le Florentin ; elle entend &#233;galement penser le monde contemporain avec ou &#224; partir de Machiavel. Dans le cadre du Master de Philosophie sp&#233;cialit&#233; &#171; Philosophie et Langages &#187; de l&#8217;universit&#233; de Grenoble 2,je propose par exemple pour l&#8217;ann&#233;e 2004-2005 un s&#233;minaire &lt;br /&gt;
portant sur &#171; Les langues de la politique chez Machiavel : constitution &lt;br /&gt;
d&#8217;une logique pratique &#187;.&lt;br /&gt;
Le second volet consiste en une interpr&#233;tation philosophique des modes de comportement de la politique moderne ainsi &lt;br /&gt;
que des paradigmes qui les r&#233;gissent.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
D&#8217;une part, ma recherche actuelle prend la &lt;br /&gt;
forme d&#8217;une enqu&#234;te sur les mod&#232;les philosophiques de l&#8217;ob&#233;issance, de &lt;br /&gt;
l&#8217;Antiquit&#233; au XVII&#232;me si&#232;cle. Il s&#8217;agit de se situer en amont de l&#8217;essor de ce que &lt;br /&gt;
Michel Foucault a d&#233;sign&#233; comme les &#171; savoir disciplinaires &#187; et comme le &#171; biopouvoir &#187;, qui modifient radicalement la probl&#233;matique de l&#8217;autorit&#233;, cela sans pour autant perdre de vue l&#8217;ensemble de &lt;br /&gt;
l&#8217;histoire le la notion d&#8217;autorit&#233;. La recherche en histoire de la pens&#233;e &lt;br /&gt;
politique est ici encore motiv&#233;e par un souci de penser philosophiquement le pr&#233;sent : le th&#232;me de la &#171; crise actuelle de l&#8217;autorit&#233; &#187; est&lt;br /&gt;
 &#233;quivoque, du fait qu&#8217;il repose sur une id&#233;e de l&#8217;autorit&#233; qui n&#8217;a plus cours depuis longtemps, peut-&#234;tre depuis l&#8217;av&#232;nement de la Modernit&#233; elle-m&#234;me, et implique la prescription d&#8217;une forme d&#8217;ob&#233;issance qui appara&#238;t incompatible avec les modes de la subjectivit&#233; et de &lt;br /&gt;
l&#8217;obligation qu&#8217;elle a adopt&#233;s. S&#8217;il appara&#238;t n&#233;cessaire d&#8217;entreprendre &lt;br /&gt;
la constitution du concept positif de l&#8217;autorit&#233; moderne, &#224; cette &lt;br /&gt;
fin la compr&#233;hension du geste de la philosophie classique est d&#233;cisive, &lt;br /&gt;
par l&#8217;examen des diff&#233;rents mod&#232;les de relation d&#8217;ob&#233;issance qu&#8217;elle a &#233;labor&#233;s, puis par leur confrontation. Mes r&#233;cents travaux portent sur Bodin, sur Montaigne, et sur les Monarchomaques,&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;D&#8217;autre part, en observant de la diff&#233;rence del&#8217;ethos individuel et collectif impliqu&#233; par les deux mod&#232;les qui dominent notre tradition moderne, la r&#233;publique et la d&#233;mocratie, il s&#8217;agit de d&#233;terminer quelles significations recouvre la notion de &#171; discipline du citoyen &#187;.&lt;br /&gt;
Cette &#233;tude est le th&#232;me de recherche que j&#8217;aichoisi pour le s&#233;minaire de philosophie politique propos&#233; dans le cadre&lt;br /&gt;
 du Master de Philosophie, sp&#233;cialit&#233; &#171; Philosophie et Langages &#187;, &#224; &lt;br /&gt;
l&#8217;universit&#233; de Grenoble 2. Elle consiste &#224; d&#233;terminer quelles conceptions de la citoyennet&#233; impliquent les r&#233;gimes r&#233;publicain et d&#233;mocratique, &lt;br /&gt;
en se pla&#231;ant sur un terrain o&#249; la forme des institutions rencontre les m&#339;urs qu&#8217;elles encadrent et les discours qui les l&#233;gitiment, et en menant une enqu&#234;te qui rapproche l&#8217;interpr&#233;tation des textes &lt;br /&gt;
fondateurs de la philosophie politique moderne et l&#8217;analyse de situations &lt;br /&gt;
politiques dans l&#8217;histoire. La confrontation des &#171; r&#233;gimes de civisme &#187; &lt;br /&gt;
de la r&#233;publique et de la d&#233;mocratie montre qu&#8217;ils sont &#224; certains &lt;br /&gt;
&#233;gards convergents et &#224; d&#8217;autres tr&#232;s diff&#233;rents, et conduit &#224; l&#8217;id&#233;e &lt;br /&gt;
que l&#8217;&#233;quivoque entre ces deux mod&#232;les est f&#233;conde pour appr&#233;hender &lt;br /&gt;
de nombreux aspects de l&#8217;histoire politique contemporaine. En &lt;br /&gt;
reconstituant,  enfin, &#171; l&#8217;ethos de la citoyennet&#233; &#187;, il s&#8217;agit de d&#233;terminer &lt;br /&gt;
s&#8217;il existe un ordre d&#8217;obligation sp&#233;cifique qu&#8217;on pourrait nommer la &#171; &lt;br /&gt;
discipline du citoyen &#187;. Si tel n&#8217;est pas le cas, dans quelle mesure le &lt;br /&gt;
comportement politique propre aux r&#233;gimes modernes est-il r&#233;ductible &#224; &lt;br /&gt;
d&#8217;autres types de comportement (moral, social, &#233;conomique) ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Aux &#201;ditions M-&#201;diter : &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href="http://m-editer.izibookstore.com/produit/36/9782915725032/La%20politique%20%20%20%20vol_%203%20%28Livre%20+%20Video-CD%29"&gt;&lt;em&gt;Machiav&#233;lisme&lt;/em&gt; ou &lt;em&gt;Guerre et conflictualit&#233; dans la pens&#233;e de Machiave&lt;/em&gt;l&amp;nbsp; dans&amp;nbsp; &lt;em&gt;La politique vol. 3&lt;/em&gt;, p.47-67&amp;nbsp;&lt;/a&gt; , M-Editer, 2005&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;strong&gt;Autres publications :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Eros philosophe. Une interpr&#233;tation philosophique du Banquet de Platon : traduction du Banquet, suivie d&#8217;un essai &#171; Le Banquet comme joute &#233;rotique &#187; , Paris, Kim&#233;, 1996, 155 pages.&lt;br /&gt;
Machiavel, Le Prince , traduction, annotations et commentaire, Paris, Hatier, collection &#171; Les classiques de la philosophie &#187;, 1999, 192 pages.&lt;br /&gt;
Machiavel, la politique et l&#8217;histoire. Enjeux philosophiques , Paris, P.U.F., collection &#171; Fondements de la politique &#187;, 2001, 270 pages.&lt;br /&gt;
Le vocabulaire de Machiavel , Paris, Ellipses Marketing, 2002, 62 pages.&lt;br /&gt;
Direction d'ouvrages et activit&#233; &#233;ditoriale&lt;br /&gt;
Machiavel. Le Prince ou le nouvel art politique (codirection avec Y.C. Zarka), P.U.F., collection &#171; D&#233;bats philosophiques &#187;, 2001, 250 pages.&lt;br /&gt;
&#171; Le travail sans fin. M&#233;tamorphoses sociales et amour du travail &#187; (codirection avec Isabelle Laudier), dossier central du n&#176;8 de la revue Cit&#233;s (P.U.F.), 2001, p. 9-100.&lt;br /&gt;
L&#8217;id&#233;e de contrat social. Gen&#232;se et crise d&#8217;un mod&#232;le philosophique (codirection avec J.-P. Cl&#233;ro), Paris, Ellipses Marketing, 2004, 172 pages.&lt;br /&gt;
&#171; Compagnon Machiavel &#187; (codirection avec Marie Gaille-Nikodimov) ouvrage d&#8217;environ 400 pages, &#224; para&#238;tre aux &#233;ditions Ellipses-Marketing, fin 2004.&lt;br /&gt;
L&#8217;id&#233;e d&#8217;empire dans la pens&#233;e politique, historique, juridique et philosophique , actes du colloque de Grenoble, &#224; para&#238;tre aux &#233;ditions L&#8217;Harmattan, courant 2005.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Articles :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&#171; Platon et le concept de maladie dans la R&#233;publique &#187; , Etudes philosophiques, n&#176;3 de 1995, p. 355-373.&lt;br /&gt;
&#171; Fonction architectonique et f&#233;condit&#233; propre du concept d&#8217;expression selon Leibniz &#187; , Cahiers philosophiques, num&#233;ro 63, juin 1995, p. 29-53.&lt;br /&gt;
&#171; Politique et &#171; discernement &#187; de l&#8217;histoire selon Guichardin &#187; : Critique , num&#233;ro 607, d&#233;cembre 1997, p. 917-933.&lt;br /&gt;
&#171; Ordini et tumulti selon Machiavel : la r&#233;publique dans l&#8217;histoire &#187; , Archives de Philosophie, avril-juin 1999, tome 62-2, p. 221-239.&lt;br /&gt;
&#171; Actualit&#233; de la recherche en philosophie politique en France &#187; , Palaestra, volume 7/num&#233;ro 20, mars 2001, p.58-72.&lt;br /&gt;
&#171; L&#8217;art du conseil politique &#187; , Le Magazine Litt&#233;raire, num&#233;ro sp&#233;cial &#171; L&#8217;&#233;nigme Machiavel &#187;, n&#176;397, avril 2001, p. 47-49.&lt;br /&gt;
&#171; Philosophie politique et anthropologie de la f&#233;rocit&#233; &#187; , Raisons politiques, n&#176;9, f&#233;vrier 2003, p. 19-31.&lt;br /&gt;
&#171; Proph&#233;tie, politique et action selon Machiavel &#187; , Les Etudes philosophiques, n&#176;3 de juillet-septembre 2003, p. 289-313.&lt;br /&gt;
&#171; Concilier communaut&#233; des hommes et souverainet&#233; mondiale : l&#8217;empire selon Dante &#187; , &#224; para&#238;tre dans Cit&#233;s, n&#176;20, octobre-novembre 2004.&lt;br /&gt;
&#171; L&#8217;histoire dans les Discours sur la premi&#232;re d&#233;cade de Tite-Live &#187; , &#224; para&#238;tre en 2004 dans le prochain num&#233;ro de L&#8217;Ecole des philosophes.&lt;br /&gt;
&#171; L&#8217;autorit&#233; dans les Essais de Montaigne : nature et limite de la relation d&#8217;ob&#233;issance &#187; , &#224; para&#238;tre en 2004 dans le dossier &#171; Montaigne politique &#187; des Archives de Philosophie.&lt;br /&gt;
Contribution &#224; des ouvrages collectifs&lt;br /&gt;
&#171; La rupture machiav&#233;lienne dans la d&#233;couverte du jeu social des passions &#187; , dans Jean-Pierre Cl&#233;ro (dir.), L&#8217;affectivit&#233; et la signification, Rouen, Presses Universitaires, 2000, p. 9-19.&lt;br /&gt;
&#171; Qu&#8217;est-ce que la vertu r&#233;publicaine ? Quelques remarques sur l&#8217;interpr&#233;tation de Machiavel dans Le Moment machiav&#233;lien &#187; , dans Michel Senellart et G&#233;rald Sfez (dir.), L&#8217;Enjeu Machiavel, Paris, P.U.F., 2001, p. 241-246.&lt;br /&gt;
&#171; Les mots du pouvoir et les modes de la pens&#233;e politique &#187;&lt;br /&gt;
&#171; La v&#233;rit&#233; effective de la politique et les qualit&#233;s du prince. De l&#8217;exclusion de l&#8217;imagination &#224; la r&#233;v&#233;lation de l&#8217;efficacit&#233; symbolique &#187;.&lt;br /&gt;
&#171; Principaut&#233; et souverainet&#233; chez Machiavel &#187; , dans Gian Mario Cazzaniga et Yves Charles Zarka (dir.), Penser la souverainet&#233; &#224; l&#8217;&#233;poque moderne et contemporaine , Pise-Paris, Edizioni ETS/Vrin, 2001, volume I, p. 27-49.&lt;br /&gt;
De la perspective au perspectivisme : Machiavel et la nouvelle conception de l&#8217;espace &#224; la Renaissance &#187; , dans J&#233;r&#244;me Dokic, Philippe Drieux, Ren&#233; Lefebvre (dir.), Symboliques et dynamiques de l&#8217;espace, Rouen, Presses Universitaires, 2003, p. 63-79.&lt;br /&gt;
&#171; Du serment au contrat dans la pens&#233;e des Monarchomaques &#187; , p. 15-33.&lt;br /&gt;
&#171; Anthropologie de la f&#233;rocit&#233; et d&#233;mocratie sauvage. Animalit&#233; et politique selon Machiavel &#187; , dans Thierry Gontier (dir.), L&#8217;animalit&#233; &#224; la Renaissance et &#224; l&#8217;&#226;ge classique, Louvain, Peeters, &#224; para&#238;tre en 2004.&lt;br /&gt;
&#171; La place des Monarchomaques dans le d&#233;bat sur les relations d&#8217;ob&#233;issance au XVI&#232;me si&#232;cle &#187; , dans le dossier &#171; la pens&#233;e des Monarchomaques &#187; dirig&#233; par Paul-Alexis Mellet, Archiv f&#251;r Reformationsgeschichte, 2004.&lt;br /&gt;
Notes critiques&lt;br /&gt;
Martine de Gaudemar (dir.), La Notion de nature chez Leibniz et Leibniz, Discours de M&#233;taphysique et Monadologie, pr&#233;face, pr&#233;sentation et notes de Laurence Bouquiaux, recensions parues dans Les Etudes philosophiques, n&#176; 1997/2, p. 280-283.&lt;br /&gt;
J&#252;rgen Habermas, Droit et d&#233;mocratie, note critique parue dans le n&#176;1-2000 de Cit&#233;s, p. 253-260.&lt;br /&gt;
Corn&#233;lius Castoriadis, Sur le Politique de Platon, dans le n&#176;4-2000 de Cit&#233;s, p. 215-219.&lt;br /&gt;
Henri Pena-Ruiz, Dieu et Marianne, Philosophie de la La&#239;cit&#233;, dans le n&#176;4 de Cit&#233;s, p.219-223.&lt;br /&gt;
&#171; Machiavel : &#233;tat bibliographique &#187;, note critique de synth&#232;se pour le premier &#171; Bulletin Renaissance &#187; dans le n&#176; des Archives de philosophie de mai 2001, p. 178-182.&lt;br /&gt;
Mario Turchetti, Tyrannie et tyrannicide de l&#8217;Antiquit&#233; &#224; nos jours, &#224; para&#238;tre dans le Bulletin Hobbes des Archives de philosophie, n&#176;XII-2004.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Traductions :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Luigi Bonanate , &#171; Norberto Bobbio, Profil bio-bibliographique &#187; , dans la revue Cit&#233;s &#8211; philosophie, politique, histoire, Paris, P.U.F., n&#176;2-2000, p. 225-229.&lt;br /&gt;
Norberto Bobbio , &#171; Progr&#232;s scientifique et progr&#232;s moral &#187; , dans Cit&#233;s, n&#176;7-2001, p. 119-136.&lt;br /&gt;
Donatella della Porta , &#171; Corruption et carri&#232;res politiques. R&#233;flexions &#224; partir du cas italien &#187; , dans Comprendre, n&#176;3-2002 : &#171; Les hommes politiques &#187;, p. 165-187.&lt;br /&gt;
Emanuele Cutinelli-Rendina , &#171; Eglise et religion chez Machiavel &#187;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Vid&#233;oth&#232;que des &#201;ditions M-&#201;diter :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;object style="background-image: url(&amp;quot;http://i4.ytimg.com/vi/W77NQoQN7GM/hqdefault.jpg&amp;quot;);" height="144" width="225"&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/v/W77NQoQN7GM?fs=1&amp;amp;hl=fr_FR" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash" height="144" width="225"&gt;&lt;/object&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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      <BiographicalNote>&lt;p&gt;Blaise Benoit est professeur en classes pr&#233;paratoires au lyc&#233;e Clemenceau de Nantes, charg&#233; de cours au D&#233;partement de Philosophie de l&#8217;Universit&#233; de Nantes (depuis 1998), et formateur responsable de la pr&#233;paration &#224; l&#8217;agr&#233;gation interne de philosophie dans l&#8217;Acad&#233;mie de Nantes. Titulaire de l&#8217;agr&#233;gation externe de philosophie, il est &#233;galement Docteur de l&#8217;Universit&#233; de Paris-I (Panth&#233;on Sorbonne), mention tr&#232;s honorable avec les f&#233;licitations, &#224; l&#8217;unanimit&#233;. Sujet : &#171; Nietzsche et le probl&#232;me de la justice &#187;. Soutenance : le 11 d&#233;cembre 2006. Membres du jury : M. le Pr. Blondel (Universit&#233; de Paris-I, directeur de Th&#232;se), M. le Pr. Muller (Universit&#233; de Nantes), Mme le Pr. Politis (Universit&#233; de Paris-I), M. le Pr. Stanguennec (Universit&#233; de Nantes), M. le Pr. Wotling (Universit&#233; de Reims).&lt;br /&gt;
Chercheur associ&#233; au C.A.PHI (&lt;a href="http://www.caphi.univ-nantes.fr/_Blaise-Benoit%20"&gt;Centre Atlantique de Philosophie&lt;/a&gt;, EA2163), structure de recherche du D&#233;partement de Philosophie de l&#8217;Universit&#233; de Nantes dirig&#233;e par M. le Pr. Cyrille Michon.&lt;br /&gt;
Membre du G.I.R.N. (Groupe International de Recherches sur Nietzsche), pr&#233;sid&#233; par M. le Pr. Patrick Wotling (Universit&#233; de Reims), M. le Pr. Giuliano Campioni (Universit&#233; de Pise), M. le Pr. Werner Stegmaier (Universit&#233; de Greifswald), et Mme le Pr. Scarlett Marton (Universit&#233; de S&#227;o Paulo). &lt;br /&gt;
Membre du Conseil Scientifique de la structure d&#8217;&#233;dition &#233;lectronique du G.I.R.N., &#171; &lt;a href="http://www.europhilosophie-editions.eu/fr/spip.php?mot88"&gt;Les &#233;ditions d&#8217;Ariane&lt;/a&gt; &#187;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
Bibliographie :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Aux &#201;ditions M-Editer : &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href="http://m-editer.izibookstore.com/produit/36/9782915725032/La%20politique%20%20%20%20vol_%203%20%28Livre%20+%20Video-CD%29"&gt;&lt;em&gt;Bellicisme &lt;/em&gt;ou La guerre selon Nietzsche dans&lt;em&gt; La Politique vol. &lt;/em&gt;3&lt;/a&gt;, p. 5-27, M-Editer, 2005&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://m-editer.izibookstore.com/produit/2/9782915725056/CROIRE%20_"&gt;&lt;em&gt;Zarathoustra, Vers un "croire" nietzsch&#233;en &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;Croire ?&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;, M-Editer, 2005&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://m-editer.izibookstore.com/produit/7/3561302513324/CROIRE%20_%20%28Coffret%204%20CDs%20Audio%29"&gt;&lt;em&gt;Zarathoustra, Vers un "croire" nietzsch&#233;en &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;Croire ?&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;, Coffret 4 CDS audio, Fr&#233;meaux &amp;amp; Editions M-Editer, 2005&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Contributions &#224; des ouvrages collectifs :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;1) &#171; Nietzsche e a ordem moral do mundo : genealogia de uma tradu&#231;&#227;o de tradu&#231;&#227;o [Nietzsche et l&#8217;ordre moral du monde : g&#233;n&#233;alogie d&#8217;une traduction de traduction] &#187;, in O mais potente dos afetos : Spinoza e Nietzsche [Le plus puissant des affects. Spinoza et Nietzsche], in Andr&#233; Martins (org.), S&#227;o Paulo, WMF Martins Fontes, 2009, p. 212-232 (trad. Marcos Sin&#233;sio).&lt;br /&gt;
2) &#171;&amp;nbsp; Meio-dia ; Instante da mais curta sombra [Midi ; moment de l&#8217;ombre la plus courte] &#187;, in Scarlett Marton (org.), Nietzsche, um &#8220;franc&#234;s&#8221; entre franceses, S&#227;o Paulo, Editora Barcarolla Ltda., 2009, p. 115-133 (trad. Guilherme Teixeira, revue par Lu&#237;s Rubira).&lt;br /&gt;
3) &#171; Th&#233;odic&#233;e, cosmodic&#233;e, &#8220;biodic&#233;e&#8221; : vers une &#8220;th&#233;odic&#233;e dionysiaque&#8221; ? &#187;, in Antoine Grandjean (&#233;d.), Th&#233;odic&#233;es, Georg Olms Verlag, Hildesheim-Z&#252;rich-New York, 2010, p. 137-153. &lt;br /&gt;
4) &#171; &#8220;Se cr&#233;er un corps plus &#233;lev&#233;&#8221; (Nietzsche) : exercices physiques, pratiques &#8220;physio-psychologiques&#8221;, essais physiologiques &#187;, in Denis Moreau et Pascal Taranto (dir.), Activit&#233; physique et exercices spirituels. Essais de philosophie du sport, Paris, Vrin, coll. &#171; Pour Demain &#187;, 2008, p. 219-239. &lt;br /&gt;
5) &#171; L&#8217;empire : une politique de la volont&#233; de puissance ? Nietzsche, la grandeur et le tragique &#187;, in Thierry M&#233;nissier (dir.), L&#8217;id&#233;e d&#8217;empire dans la pens&#233;e politique, historique, juridique et philosophique, Paris, L&#8217;Harmattan, &#171; La librairie des humanit&#233;s &#187;, 2006, p. 191-200. &lt;br /&gt;
6) &#171; Favoriser l&#8217;envol de la &#8220;b&#234;te blonde&#8221; (Nietzsche, l&#8217;homme, l&#8217;animal, et le surhumain) &#187;, in Jean-Luc Guichet (dir.), Usages politiques de l&#8217;animalit&#233;, Paris, L&#8217;Harmattan, &#171; La Librairie des Humanit&#233;s &#187;, 2008, p. 183-201.&lt;br /&gt;
7) &#171; La g&#233;n&#233;alogie : une r&#233;flexion du corps &#187;, in L&#8217;homme et la r&#233;flexion, Actes du XXXe congr&#232;s de l&#8217;A.S.P.L.F. du 24-28 ao&#251;t 2004, &#233;dit&#233;s par P. Billouet, J. Gaubert, N. Robinet et A. Stanguennec, Paris, Vrin, 2006, p. 453-456.&lt;br /&gt;
8) &#171; La guerre selon Nietzsche &#187;, in P. Hassner, T. M&#233;nissier, J. Gaubert, B. Benoit : La politique, volume trois, Nantes, M-Editer, 2005, p. 5-27.&lt;br /&gt;
9) &#171; Zarathoustra : Vers un &#8220;croire&#8221; nietzsch&#233;en ? &#187;, in Croire ? (collectif), Nantes, M-&#233;diter, 2005, p. 169-181.&lt;br /&gt;
10) &#171; La Fid&#233;lit&#233; &#187;, in Les figures de l&#8217;amour (collectif), Nantes, Pleins Feux, 2005, p. 45-50.&lt;br /&gt;
11) &#171; Die Redlichkeit (&#8220;als Problem&#8221;) : la vertu du philologue ? Probit&#233; et justice selon Nietzsche &#187;, in Actes du colloque international consacr&#233; &#224; &#171; L&#8217;art de bien lire : Nietzsche et la philologie &#187; (Reims/Nanterre), &#224; para&#238;tre aux &#233;ditions Vrin, sous la direction de Patrick Wotling et Jean-Fran&#231;ois Balaud&#233;. &lt;br /&gt;
12) &#171; Nietzsche e a cr&#237;tica da metaf&#237;sica do sujeito : pour um &#8220;si corporal&#8221; ? &#187;, in Actes du &#171;&amp;nbsp; II Congresso internacional Spinoza &amp;amp; Nietzsche &#187;, &#224; para&#238;tre au Br&#233;sil sous la direction de M. Le Pr. Andr&#233; Martins (S&#227;o Paulo, WMF Martins Fontes).&lt;br /&gt;
13) &#171; Le Rousseau de Nietzsche &#187;, in Dictionnaire de la r&#233;ception de Rousseau (UMR 8599 du C. N. R. S.), dirig&#233; par Yves Vargas.&lt;br /&gt;
&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;strong&gt;Vid&#233;oth&#232;que des &#201;ditions M-&#201;diter : &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;object height="144" width="225"&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.youtube.com/v/B6EQn1OpaNE?fs=1&amp;amp;hl=fr_FR" height="144" width="225"&gt;&lt;/object&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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      <NamesBeforeKey>Jo&#235;l</NamesBeforeKey>
      <KeyNames>GAUBERT</KeyNames>
      <BiographicalNote>&lt;p&gt;Jo&#235;l GAUBERT &lt;font style="font-family: arial; font-size: 10pt;" face="arial" color="#000000" size="2"&gt;est&amp;nbsp; Professeur honoraire agr&#233;g&#233; de philosophie en classe pr&#233;paratoire litt&#233;raire (Kh&#226;gne) au lyc&#233;e Georges Clemenceau de Nantes, Vice-pr&#233;sident de la Soci&#233;t&#233; Nantaise de Philosophie dont il r&#233;dige les synth&#232;ses des conf&#233;rences (disponibles sur le site), Secr&#233;taire de l'Association Philosophia (organisatrice des Rencontres de Sophie) et Directeur de collection aux Editions M-Editer. &lt;br /&gt;
Traducteur (en collaboration) et commentateur des &#339;uvres d&#8217;Ernst Cassirer, il travaille sur la fonction symbolique, qui constitue le plus propre de l'homme, consid&#233;r&#233; &#224; la fois collectivement et individuellement comme "animal symbolique" qui t&#226;che de s'accomplir progressivement par la m&#233;diation des formes culturelles qu'il se donne dans son histoire : le mythe, la religion, la langue, l'art, la technique, la science, la politique, le droit, la morale et la philosophie elle-m&#234;me.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie :&lt;/strong&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;strong&gt;Aux &#201;ditions M-&#201;diter :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;- La crise de la transmission culturelle &#224; l'&#233;cole&lt;/em&gt;, Livre'L (e-book), M-Editer, 2010&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
- Quelle fondation symbolique pour la culture ?&lt;/em&gt;, Livre'L (e-bbok), M-Editer, 2010&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
- Quelle morale pour quelle politique ?, &lt;/em&gt;Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Que faire de notre finitude ?,&lt;/em&gt; Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La condition symbolique de l'homme&lt;/em&gt;, Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Symbolique, &lt;/em&gt;dans&lt;em&gt; Philosophies de l'image&lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Doit-on vraiment rechercher le bonheur ?, &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;Le bonheur, Quel int&#233;r&#234;t ? &lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2008&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Doit-on vraiment rechercher le bonheur ?,&lt;/em&gt; Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Malaise dans la civilisation du bonheur&lt;/em&gt;, Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La crise de la repr&#233;sentation en politique,&lt;/em&gt; Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La politique de reconnaissance&lt;/em&gt;, Livre'L (e-book), M-Editer, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La crise de la repr&#233;sentation en politique,&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;Le populisme aujourd'hui&lt;/em&gt; , M-&#201;diter, 2007&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le mal totalitaire&lt;/em&gt;, dans &lt;em&gt;La politique vol. 1&lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2004&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Pacifisme &lt;/em&gt;ou&lt;em&gt; Faut-il vouloir la paix &#224; tout prix ?,&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;La politique vol. 3&lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2005&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Persuasion, &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;Croire ? &lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2006&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Culture (Crise de la ...),&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;Penser la crise&lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2007&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Force,&lt;/em&gt; dans V&lt;em&gt;ices ou vertus ?&lt;/em&gt;, M-Editer, 2008&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;strong&gt;Autres publications :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;- &lt;/em&gt;&lt;em&gt;Nature et libert&#233; chez Kant&lt;/em&gt; (&#233;tude d&#8217;un extrait des &lt;em&gt;Prol&#233;gom&#232;nes &#224; toute m&#233;taphysique future&lt;/em&gt;), dans &#171;&amp;nbsp;L&#8217;Enseignement philosophique&amp;nbsp;&#187;, Paris, 2011.&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le philosophe doit-il se soucier des autres ?, &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;Place Publique, &lt;/em&gt;Nantes/Saint-Nazaire&lt;em&gt;,&lt;/em&gt; La Revue Urbaine, Mars-Avril 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- &lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2350180484?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2350180484"&gt;Le cogito amoureux&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Ed. C&#233;cile Defaut, 2008&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La raison et le r&#233;el&lt;/em&gt;, dans &#171; L&#8217;Enseignement philosophique &#187;, Paris, 2009&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Philosophie (enseignement de la)&lt;/em&gt;, dans &lt;em&gt;Dictionnaire des lyc&#233;es publics des Pays de la Loire &lt;/em&gt;(dir. A. Croix, pr&#233;face A. Prost), Presses Universitaires de Rennes, 2009&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le tournant communicationnel de l&#8217;&#233;cole,&lt;/em&gt; dans &#171; Le Messager europ&#233;en &#187; (n&#176; 4), Paris, Gallimard, 1990&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Fondation critique ou fondation herm&#233;neutique des sciences de la culture ?, &lt;/em&gt;en pr&#233;sentation de Logique des sciences de la culture, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1991&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Une &#233;thique de l&#8217;&#233;lan vital est-elle possible ?&lt;/em&gt;, dans &#171; Regards sur Henri Bergson &#187; (collectif), Angers, H&#233;rault, 1992&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La science politique d&#8217;Ernst Cassirer. Pour une refondation symbolique de la raison pratique contre le mythe politique contemporain&lt;/em&gt;, Paris, Kim&#233;, 1996&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- &lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2204053570?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2204053570"&gt;Un &#233;loge critique de la m&#233;taphysique contre le n&#233;o-positivisme contemporain, &lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2204053570?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2204053570"&gt;en pr&#233;sentation de&lt;em&gt; Axel H&#228;gerstr&#246;m. Une &#233;tude de la philosophie su&#233;doise contemporaine&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1996&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le r&#233;alisme pratique en d&#233;bat : la r&#233;ception de la pens&#233;e d&#8217;Axel H&#228;gerstr&#246;m par Ernst Cassirer,&lt;/em&gt; dans&lt;em&gt; &#171; Droit et litt&#233;rature dans le contexte su&#233;dois &#187; &lt;/em&gt;(Colloque de Cerisy-la-Salle, 1997), Paris, Flies France, 2000&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- L&#8217;&#233;cole r&#233;publicaine : chronique d&#8217;une mort annonc&#233;e &lt;/em&gt;(1989-1999), Nantes, Pleins feux, 1999&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- &lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2912567580?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2912567580"&gt;Quelle crise de la culture ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Nantes, Pleins Feux, 2001&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- "Quelle fondation pour les sciences de l&#8217;homme ?", &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;L&#8217;homme et la r&#233;flexion &lt;/em&gt;(Actes du XXX&#232; Congr&#232;s de l&#8217;ASPLF, Nantes, 24-28 ao&#251;t 2004), Paris, Vrin, 2006.&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Quelle fondation symbolique pour la culture ?, &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;&#171; L'Enseignement philosophique &#187;&lt;/em&gt;, Paris, 2006.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;strong&gt;Publications CD audio :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;- Persuasion,&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;Croire ?&lt;/em&gt;, (Coffret 4CDs audio), Fr&#233;meaux &amp;amp; M-Editer, 2006&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Force,&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;Vices ou vertus ?&lt;/em&gt;, (Coffret 4CDs audio), Fr&#233;meaux &amp;amp; M-Editer, 2008&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Traductions (en collaboration avec Jean Carro et Martha Willmann) :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;- &lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2204042951?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2204042951"&gt;Logique des sciences de la culture&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1991&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le probl&#232;me de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes &lt;/em&gt;(T. 4, L. III) , E. Cassirer, Paris, Cerf, 1995&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Forme et technique&lt;/em&gt;, dans &#201;crits sur l&#8217;art, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1995&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- &#201;loge de la m&#233;taphysique. Axel H&#228;gerstr&#246;m. Une &#233;tude de la philosophie su&#233;doise contemporaine&lt;/em&gt;, E . Cassirer, Paris, Cerf, 1996&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Trois essais sur le symbolique&lt;/em&gt;, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1997&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Libert&#233; et forme&lt;/em&gt;, E. Cassirer, Paris, Cerf, 2001&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Actualit&#233; radio :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
27 minutes pour comprendre&lt;/em&gt;, &#233;mission du &lt;strong&gt;6 novembre 2011&lt;/strong&gt;, anim&#233;e par Jacques RICOT sur Radio Fid&#233;lit&#233; : &lt;em&gt;&lt;strong&gt;Doit-on vraiment rechercher le bonheur ?&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
 &lt;object class="ktoolbox" type="application/x-shockwave-flash" data="http://www.pedagogie.ac-nantes.fr/html/peda/outils/son/player_son.swf?son=http://podcastfidelite.streamakaci.com/files/27mn/06122011_27%20min%20POUR%20COMPRENDRE%20-%201149%20-%2027mn-%201149.mp3&amp;amp;autoplay=0" width="200" height="40"&gt; &lt;param class="ktoolbox" name="wmode" value="transparent"&gt;&lt;/object&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Retrouvez l'auteur dans la vid&#233;oth&#232;que des &#201;ditions M-&#201;diter : &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.youtube.com/user/M1962Editer#g/u"&gt;http://www.youtube.com/user/M1962Editer#g/u&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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      <NamesBeforeKey>Pierre</NamesBeforeKey>
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      <BiographicalNote>Pierre Hassner est dipl&#244;m&#233; en philosophie de l'&#201;cole Normale Sup&#233;rieure. Il enseigne les relations internationales et l'histoire de la pens&#233;e politique &#224; l'Institut d'&#201;tudes Politiques de Paris et &#224; l'European Center de l'universit&#233; Johns Hopkins &#224; Bologne.
</BiographicalNote>
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      <SubjectHeadingText> La politique</SubjectHeadingText>
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      <Text>La guerre est un ph&#233;nom&#232;ne majeur de l&#8217;&#233;poque contemporaine qui a vu se d&#233;cha&#238;ner la violence  						  de masse aussi bien &#224; l&#8217;int&#233;rieur des nations (guerre civile) qu&#8217;entre les &#201;tats, jusqu&#8217;&#224; ce qu'elle devienne  						  &#171; mondiale &#187; au si&#232;cle dernier et enr&#244;le aujourd'hui les &#201;tats d&#233;mocratiques eux-m&#234;mes sous la banni&#232;re d&#8217;un  						  &#171; Empire du bien &#187; affrontant l&#8217;&#171; Axe du mal &#187; d&#8217;un terrorisme radical, avec pour horizon un &#171; choc des civilisations &#187;  						  de plus en plus pr&#233;sent&#233; comme &#233;tant inexorable, voire d&#233;sirable.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; C&#8217;est dans un tel contexte, qui alimente un d&#233;bat qui traverse les institutions internationales mais aussi mobilise les intellectuels et l&#8217;opinion publique de tous les pays, que ce livre veut donner &#224; penser &#224; propos d'un th&#232;me (&amp;quot;Guerre et paix&amp;quot;) qui engage le sort de l'humanit&#233;, comme l'&#233;tat du monde lui-m&#234;me.</Text>
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      <Text> I. Bellicisme ou La guerre selon Nietzsche par Blaise Benoit                 II. Terrorisme ou Du 11 septembre au 11 mars par Pierre Hassner                III. Machiav&#233;lisme ou Guerre et conflictualit&#233; dans la pens&#233;e de Machiavel par Thierry M&#233;nissier                   IV. Pacifisme ou Faut-il vouloir la paix &#224; tout prix ? par Jo&#235;l Gaubert             </Text>
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