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    <FromCompany>Editions M-Editer</FromCompany>
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      <TitleText>La crise de la repr&#233;sentation en politique</TitleText>
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      <NamesBeforeKey>Jo&#235;l</NamesBeforeKey>
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      <BiographicalNote>&lt;p&gt;Jo&#235;l GAUBERT &lt;font style="font-family: arial; font-size: 10pt;" face="arial" color="#000000" size="2"&gt;est&amp;nbsp; Professeur honoraire agr&#233;g&#233; de philosophie en classe pr&#233;paratoire litt&#233;raire (Kh&#226;gne) au lyc&#233;e Georges Clemenceau de Nantes, Vice-pr&#233;sident de la Soci&#233;t&#233; Nantaise de Philosophie dont il r&#233;dige les synth&#232;ses des conf&#233;rences (disponibles sur le site), Secr&#233;taire de l'Association Philosophia (organisatrice des Rencontres de Sophie) et Directeur de collection aux Editions M-Editer. &lt;br /&gt;
Traducteur (en collaboration) et commentateur des &#339;uvres d&#8217;Ernst Cassirer, il travaille sur la fonction symbolique, qui constitue le plus propre de l'homme, consid&#233;r&#233; &#224; la fois collectivement et individuellement comme "animal symbolique" qui t&#226;che de s'accomplir progressivement par la m&#233;diation des formes culturelles qu'il se donne dans son histoire : le mythe, la religion, la langue, l'art, la technique, la science, la politique, le droit, la morale et la philosophie elle-m&#234;me.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie :&lt;/strong&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;strong&gt;Aux &#201;ditions M-&#201;diter :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;- La crise de la transmission culturelle &#224; l'&#233;cole&lt;/em&gt;, Livre'L (e-book), M-Editer, 2010&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
- Quelle fondation symbolique pour la culture ?&lt;/em&gt;, Livre'L (e-bbok), M-Editer, 2010&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
- Quelle morale pour quelle politique ?, &lt;/em&gt;Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Que faire de notre finitude ?,&lt;/em&gt; Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La condition symbolique de l'homme&lt;/em&gt;, Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Symbolique, &lt;/em&gt;dans&lt;em&gt; Philosophies de l'image&lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Doit-on vraiment rechercher le bonheur ?, &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;Le bonheur, Quel int&#233;r&#234;t ? &lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2008&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Doit-on vraiment rechercher le bonheur ?,&lt;/em&gt; Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Malaise dans la civilisation du bonheur&lt;/em&gt;, Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La crise de la repr&#233;sentation en politique,&lt;/em&gt; Livre'L (e-book), M-&#201;diter, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La politique de reconnaissance&lt;/em&gt;, Livre'L (e-book), M-Editer, 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La crise de la repr&#233;sentation en politique,&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;Le populisme aujourd'hui&lt;/em&gt; , M-&#201;diter, 2007&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le mal totalitaire&lt;/em&gt;, dans &lt;em&gt;La politique vol. 1&lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2004&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Pacifisme &lt;/em&gt;ou&lt;em&gt; Faut-il vouloir la paix &#224; tout prix ?,&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;La politique vol. 3&lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2005&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Persuasion, &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;Croire ? &lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2006&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Culture (Crise de la ...),&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;Penser la crise&lt;/em&gt;, M-&#201;diter, 2007&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Force,&lt;/em&gt; dans V&lt;em&gt;ices ou vertus ?&lt;/em&gt;, M-Editer, 2008&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;strong&gt;Autres publications :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;- &lt;/em&gt;&lt;em&gt;Nature et libert&#233; chez Kant&lt;/em&gt; (&#233;tude d&#8217;un extrait des &lt;em&gt;Prol&#233;gom&#232;nes &#224; toute m&#233;taphysique future&lt;/em&gt;), dans &#171;&amp;nbsp;L&#8217;Enseignement philosophique&amp;nbsp;&#187;, Paris, 2011.&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le philosophe doit-il se soucier des autres ?, &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;Place Publique, &lt;/em&gt;Nantes/Saint-Nazaire&lt;em&gt;,&lt;/em&gt; La Revue Urbaine, Mars-Avril 2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- &lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2350180484?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2350180484"&gt;Le cogito amoureux&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Ed. C&#233;cile Defaut, 2008&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La raison et le r&#233;el&lt;/em&gt;, dans &#171; L&#8217;Enseignement philosophique &#187;, Paris, 2009&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Philosophie (enseignement de la)&lt;/em&gt;, dans &lt;em&gt;Dictionnaire des lyc&#233;es publics des Pays de la Loire &lt;/em&gt;(dir. A. Croix, pr&#233;face A. Prost), Presses Universitaires de Rennes, 2009&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le tournant communicationnel de l&#8217;&#233;cole,&lt;/em&gt; dans &#171; Le Messager europ&#233;en &#187; (n&#176; 4), Paris, Gallimard, 1990&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Fondation critique ou fondation herm&#233;neutique des sciences de la culture ?, &lt;/em&gt;en pr&#233;sentation de Logique des sciences de la culture, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1991&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Une &#233;thique de l&#8217;&#233;lan vital est-elle possible ?&lt;/em&gt;, dans &#171; Regards sur Henri Bergson &#187; (collectif), Angers, H&#233;rault, 1992&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- La science politique d&#8217;Ernst Cassirer. Pour une refondation symbolique de la raison pratique contre le mythe politique contemporain&lt;/em&gt;, Paris, Kim&#233;, 1996&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- &lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2204053570?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2204053570"&gt;Un &#233;loge critique de la m&#233;taphysique contre le n&#233;o-positivisme contemporain, &lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2204053570?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2204053570"&gt;en pr&#233;sentation de&lt;em&gt; Axel H&#228;gerstr&#246;m. Une &#233;tude de la philosophie su&#233;doise contemporaine&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1996&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le r&#233;alisme pratique en d&#233;bat : la r&#233;ception de la pens&#233;e d&#8217;Axel H&#228;gerstr&#246;m par Ernst Cassirer,&lt;/em&gt; dans&lt;em&gt; &#171; Droit et litt&#233;rature dans le contexte su&#233;dois &#187; &lt;/em&gt;(Colloque de Cerisy-la-Salle, 1997), Paris, Flies France, 2000&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- L&#8217;&#233;cole r&#233;publicaine : chronique d&#8217;une mort annonc&#233;e &lt;/em&gt;(1989-1999), Nantes, Pleins feux, 1999&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- &lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2912567580?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2912567580"&gt;Quelle crise de la culture ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Nantes, Pleins Feux, 2001&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- "Quelle fondation pour les sciences de l&#8217;homme ?", &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;L&#8217;homme et la r&#233;flexion &lt;/em&gt;(Actes du XXX&#232; Congr&#232;s de l&#8217;ASPLF, Nantes, 24-28 ao&#251;t 2004), Paris, Vrin, 2006.&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Quelle fondation symbolique pour la culture ?, &lt;/em&gt;dans &lt;em&gt;&#171; L'Enseignement philosophique &#187;&lt;/em&gt;, Paris, 2006.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br style="font-weight: bold;"&gt;&lt;strong&gt;Publications CD audio :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;- Persuasion,&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;Croire ?&lt;/em&gt;, (Coffret 4CDs audio), Fr&#233;meaux &amp;amp; M-Editer, 2006&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Force,&lt;/em&gt; dans &lt;em&gt;Vices ou vertus ?&lt;/em&gt;, (Coffret 4CDs audio), Fr&#233;meaux &amp;amp; M-Editer, 2008&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Traductions (en collaboration avec Jean Carro et Martha Willmann) :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;- &lt;a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2204042951?ie=UTF8&amp;amp;tag=editionsmedit-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=19458&amp;amp;creativeASIN=2204042951"&gt;Logique des sciences de la culture&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1991&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Le probl&#232;me de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes &lt;/em&gt;(T. 4, L. III) , E. Cassirer, Paris, Cerf, 1995&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Forme et technique&lt;/em&gt;, dans &#201;crits sur l&#8217;art, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1995&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- &#201;loge de la m&#233;taphysique. Axel H&#228;gerstr&#246;m. Une &#233;tude de la philosophie su&#233;doise contemporaine&lt;/em&gt;, E . Cassirer, Paris, Cerf, 1996&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Trois essais sur le symbolique&lt;/em&gt;, E. Cassirer, Paris, Cerf, 1997&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;- Libert&#233; et forme&lt;/em&gt;, E. Cassirer, Paris, Cerf, 2001&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Actualit&#233; radio :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;&lt;br /&gt;
27 minutes pour comprendre&lt;/em&gt;, &#233;mission du &lt;strong&gt;6 novembre 2011&lt;/strong&gt;, anim&#233;e par Jacques RICOT sur Radio Fid&#233;lit&#233; : &lt;em&gt;&lt;strong&gt;Doit-on vraiment rechercher le bonheur ?&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
 &lt;object class="ktoolbox" type="application/x-shockwave-flash" data="http://www.pedagogie.ac-nantes.fr/html/peda/outils/son/player_son.swf?son=http://podcastfidelite.streamakaci.com/files/27mn/06122011_27%20min%20POUR%20COMPRENDRE%20-%201149%20-%2027mn-%201149.mp3&amp;amp;autoplay=0" width="200" height="40"&gt; &lt;param class="ktoolbox" name="wmode" value="transparent"&gt;&lt;/object&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Retrouvez l'auteur dans la vid&#233;oth&#232;que des &#201;ditions M-&#201;diter : &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.youtube.com/user/M1962Editer#g/u"&gt;http://www.youtube.com/user/M1962Editer#g/u&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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      <SubjectHeadingText> La politique</SubjectHeadingText>
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      <SubjectHeadingText>Les dossiers M-Editer</SubjectHeadingText>
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      <Text>Le sentiment d&#8217;une &#171; crise de la repr&#233;sentation politique &#187; semble bien  &#234;tre devenu le lieu le plus commun de notre d&#233;mocratie d&#233;senchant&#233;e. Ne  faut-il pas alors t&#226;cher de penser cette crise et d&#8217;y rem&#233;dier, si  possible, pour &#233;viter les deux &#233;cueils, inverses mais complices, d&#8217;un  populisme d&#233;magogique et d&#8217;un aristocratisme (ou &#233;litisme)  technocratique ? Plus pr&#233;cis&#233;ment, plut&#244;t que de d&#233;fonder la  repr&#233;sentation comme &#233;tant &#171; trop abstraite &#187;, au nom d&#8217;une  participation &#171; plus directe &#187;, n&#8217;est-il pas urgent de les refonder  toutes deux pour redonner au peuple sa souverainet&#233; et &#224; la politique sa  noblesse ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Notre recherche se propose ici de distinguer et d&#8217;articuler trois  mod&#232;les de d&#233;mocratie : les mod&#232;les repr&#233;sentatif, participatif et  d&#233;lib&#233;ratif, en t&#226;chant d&#8217;en mettre en &#233;vidence les vertus et les  limites respectives et mutuelles, en vue de r&#233;soudre une crise qui ne  semble pas &#234;tre seulement, ni m&#234;me essentiellement, d&#8217;ordre politique,  mais aussi et surtout de nature anthropologique, s&#8217;il est bien vrai que  ce qui est en jeu ici, au fond, c&#8217;est la capacit&#233; des hommes de  s&#8217;accomplir comme des &#234;tres libres (et &#233;gaux) par la m&#233;diation des  institutions, politiques notamment, qu&#8217;ils se donnent dans leur histoire</Text>
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      <Text>Le sentiment d&#8217;une &#171; crise de la repr&#233;sentation politique &#187; semble bien  &#234;tre devenu le lieu le plus commun de notre d&#233;mocratie d&#233;senchant&#233;e. Ne  faut-il pas alors t&#226;cher de penser cette crise et d&#8217;y rem&#233;dier, si  possible, pour &#233;viter les deux &#233;cueils, inverses mais complices, d&#8217;un  populisme d&#233;magogique et d&#8217;un aristocratisme (ou &#233;litisme)  technocratique ? Plus pr&#233;cis&#233;ment, plut&#244;t que de d&#233;fonder la  repr&#233;sentation comme &#233;tant &#171; trop abstraite &#187;, au nom d&#8217;une  participation &#171; plus directe &#187;, n&#8217;est-il pas urgent de les refonder  toutes deux pour redonner au peuple sa souverainet&#233; et &#224; la politique sa  noblesse ?    Notre recherche se propose ici de distinguer et d&#8217;articuler trois  mod&#232;les de d&#233;mocratie : les mod&#232;les repr&#233;sentatif, participatif et  d&#233;lib&#233;ratif, en t&#226;chant d&#8217;en mettre en &#233;vidence les vertus et les  limites respectives et mutuelles, en vue de r&#233;soudre une crise qui ne  semble pas &#234;tre seulement, ni m&#234;me essentiellement, d&#8217;ordre politique,  mais aussi et surtout de nature anthropologique, s&#8217;il est bien vrai que  ce qui est en jeu ici, au fond, c&#8217;est la capacit&#233; des hommes de  s&#8217;accomplir comme des &#234;tres libres (et &#233;gaux) par la m&#233;diation des  institutions, politiques notamment, qu&#8217;ils se donnent dans leur histoire</Text>
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