L’éthique de la discussion - Karl-Otto APEL - entre raison et histoire

Né en 1922, Karl-Otto Apel fut directement confronté à la « catas-trophe nationale de l’époque hitlérienne », éprouvant alors la « destruction de sa conscience morale ». L’éthique de la discussion qu’il élaborera ensuite progressivement aura pour ambition d’apporter une réponse non relativiste aux nombreux défis moraux auxquels l’espèce humaine est confrontée dans son histoire. Par une réflexion sur les présupposés normatifs de toute argumentation, Apel entend montrer comment la raison est en mesure de relever le défi de l’orientation morale nécessaire à l'humanité, sans oublier d'en examiner l'application pratique dans l'existence historique, aussi bien collective que personnelle.

Ce texte est issu d'une Thèse de Doctorat soutenue à Nantes le 24 juin 2010 et qui a valu à son auteur le jugement suivant de K.-O. Apel : "Je me sens, ici, parfaitement compris et mieux interprété que je n'aurais su le faire moi-même à ce jour.", Lettre du 4 octobre 2012.

Born in 1922, Karl-Otto Apel was directly confronted with the "national disaster of the Hitler era", experiencing the "destruction of his moral conscience". The ethics of the discussion that he will then gradually develop will aim to provide a non-relativist response to the many moral challenges facing the human species in its history. By reflecting on the normative assumptions of any argument, Apel intends to show how reason is able to meet the challenge of the moral orientation necessary for humanity, without forgetting to examine its practical application in historical existence, both collective and personal.

This text is the result of a PhD thesis defended in Nantes on 24 June 2010 and which earned the author the following judgment from K.-O. Apel: "I feel, here, perfectly understood and better interpreted than I would have known how to do it myself to date", Letter dated 4 October 2012.

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