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Hegel idéaliste allemand penseur de la liberté

 

Hegel idéaliste allemand penseur de la liberté De Thibaut GRESS - Editions M-Editer

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De Thibaut GRESS

 

Editions M-Editer - Collection : Livre'L - juin 2016

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Présentation

« Être chez soi en son autre » : par cette énigmatique formule, Hegel fixait le sens de la liberté qu’il léguait à la postérité. Mais, au-delà de l’étincelante condensation de cette définition, apparaissent de nombreux problèmes : de quels « soi » et de quel « autre » s’agit-il ? Pourquoi cette définition semble-t-elle liée à la notion de propriété et de quelle propriété s’agit-il ici ? Le présent ouvrage propose de répondre à ces questions fondamentales de la pensée hégélienne en prenant pour fil directeur le problème du sens : être libre, pour Hegel, c’est moins décider ou agir librement que prendre conscience du fait qu’il n’est rien dans le monde dont le sens ne soit lié à mon esprit. Être libre signifie donc retrouver dans le monde, l’autre, le sens que lui a attribué l’esprit, le soi.

 

"To be at home in one's other": through this enigmatic formula, Hegel set the meaning of the freedom he bequeathed to posterity. But beyond the sparkling condensation of this definition, there are many problems: which "self" and which "other" are they? Why does this definition seem to be linked to the notion of ownership and what ownership is involved here? This book proposes to answer these fundamental questions of Hegelian thought by taking as its guiding principle the problem of meaning: being free, for Hegel, is less about deciding or acting freely than about becoming aware that there is nothing in the world whose meaning is not linked to my mind. To be free therefore means to find in the world, the other, the meaning attributed to it by the spirit, the self.        

 

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Sommaire

I. LA LIBERTÉ COMME ESSENCE FORMELLE DE L’ESPRIT  

1. Y a-t-il de l’impensable ?       

2. L’appropriation                        

3. Être chez soi en son autre         

II. L’ACTIVITÉ DE L’ESPRIT  

1. L’objectivation de l’esprit    

2. Et la Nature ?                           

III. NÉCESSITÉ DE L’ALIÉNATION  

1. Le rejet de l’utopie                  

2. Les libertés incomplètes             

CONCLUSION : HABITER LE MONDE EN PROPRIÉTAIRE        

................................

 

I. FREEDOM AS THE FORMAL ESSENCE OF THE SPIRIT

1. Is there anything unthinkable?

2. The appropriation

3. To be at home in your other person

II. THE ACTIVITY OF THE MIND

1. The objectification of the mind

2. What about Nature?

III. NEED FOR DISPOSAL

1. The rejection of utopia

2. Incomplete freedoms

CONCLUSION: LIVING IN THE WORLD AS AN OWNER

                        

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