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de Angélique THEBERT (auteur)
Maison d'édition : Editions M-Editer
Collection : Livre'L
octobre 2016

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Résumé

Livre papierLivre audioEbookLa parole de l’auteur

Thoreau ne cherchait pas une révolution collective mais une voie personnelle : Angélique Thebert suit son expérience de Walden pour montrer comment se trouver en se mettant à la marge.

Quatrième de couverture

« J'aime avoir une bonne marge dans ma vie ».

Cette formule de Thoreau témoigne parfaitement du style de vie qu'il a tenté de mettre en œuvre. C'est en se situant à la lisière, à la périphérie, que celui que l'on considère comme le père de l'indépendance intellectuelle des Américains est présent au monde et à l'autre. Cet excentrique ex-centré relate dans Walden son séjour de deux ans dans les bois, près de Concord dans le Massachussetts. « Par accident », ce séjour a débuté un 4 Juillet (de l'année 1845). Mais il ne s'agit aucunement de rejouer un événement politique fondateur sur la scène individuelle. Et pour cause, la révolution américaine n'a pas vraiment eu lieu... À l'origine de cette expérience contestataire, il y a de la déception (Thoreau déplore que ses concitoyens se contentent du « prêt à penser ») et de la révolte (il faut se rebeller contre cette Amérique qui n'offre pas les conditions d'une liberté morale, économique et politique). Pour Thoreau, la solution n'est ni sociale ni politique, mais d'ordre individuel. Il faut trouver sa propre voie (frayer son chemin), ce qui reviendra à trouver sa propre voix (par l'écriture).

Ce que vous allez découvrir

I

La liberté, pour Thoreau, passe par la marge et non par une révolution politique.

II

Le travail des mains et celui de la langue font partie d’une même culture de l’ambiguïté.

III

La désobéissance vient après un désengagement politique et une révolte.

«

J’aime avoir une bonne marge dans ma vie

Extrait de Thoreau, philosophe et poète américain, penseur de la liberté

L’auteur

Portrait de Angélique Thebert

Angélique Thebert

Angélique THÉBERT est Maître de conférences en philosophie à l’Université de Nantes, agrégée et docteure en Philosophie. Ses travaux et enseignements, consacrés à la philosophie britannique moderne, concernent essentiellement la philosophie de la connaissance et la philosophie de l'esprit.

Sa page et tous ses livres →

La parole de l’auteur

Henry David Thoreau - Pour vivre heureux, faut-il vivre caché ?, Angélique Thébert

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Sommaire


INTRODUCTION

I. UN RAPPORT AMBIGU AU TERRITOIRE                        
a) À la marge...            
b) … Mais pas en dehors    
    
II. LE TRAVAIL DES MAINS ET LE TRAVAIL DE LA LANGUE : LA CULTURE DE L'AMBIGUÏTÉ            
a) Construire sa cabane        
b) Labourer la terre        
c) Labourer la langue            

III. CRISE IDENTITAIRE : LA NATURE COMME ANTIDOTE        

IV. CRISE POLITIQUE : DE LA RÉSISTANCE À LA DÉSOBÉISSANCE        
a) Première phase : le désengagement politique                       
b) Deuxième phase : la révolte    
c) « Des lois plus élevées » : le transcendantalisme     
        
CONCLUSION  

 

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INTRODUCTION

I. AN AMBIGUOUS RELATIONSHIP TO THE TERRITORY
a) In the margin....
b)... But not outside

II. HAND WORK AND LANGUAGE WORK: THE CULTURE OF AMBIGUITY
a) Build your cabin
b) Tilling the soil
c) Tilling the language

III. IDENTITY CRISIS: NATURE AS AN ANTIDOTE

IV. POLITICAL CRISIS: FROM RESISTANCE TO DISOBEDIENCE
a) First phase: political disengagement
b) Second phase: the revolt
c) "Higher laws": transcendentalism

CONCLUSION

         

 

"I like to have a good margin in my life. This formula by Thoreau perfectly reflects the lifestyle he tried to implement. It is by being on the edge, on the periphery, that the one who is considered as the father of American intellectual independence is present in the world and on the other. This eccentric ex-centric recounts in Walden his two-year stay in the woods near Concord, Massachusetts. "By accident", this stay began on July 4 (from the year 1845). But it is not a question of replaying a founding political event on the individual scene. And for good reason, the American revolution did not really take place.... At the root of this protest experience is disappointment (Thoreau deplores the fact that his fellow citizens are content with "ready to think") and revolt (we must rebel against this America that does not offer the conditions for moral, economic and political freedom). For Thoreau, the solution is neither social nor political, but individual. It is necessary to find one's own way (to clear one's way), which will amount to finding one's own voice (through writing).

Caractéristiques

Éditeur : Editions M-Editer

Auteur(s) : Angélique THEBERT

Collection : Livre'L

Niveau : Débutant

Publication : 31 octobre 2016

Édition : 1re édition

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : eBook [PDF], Livre papier, Livre audio [MP3]

Contenu(s) : PDF, MP3

Protection(s) : Marquage social (PDF), Marquage social (MP3)

Poids (en grammes) : 75

Taille(s) : 391 ko (PDF), 40 Mo (MP3)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3023, 3024, 3032, 3111, 3118, 3119, 3126, 3129, 3130, 3133

EAN13 eBook [PDF] : 9782362871573

EAN13 Livre papier : 9782362871566

EAN13 Livre audio [MP3] : 9782362871580

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