Feuerbach critique de la religion, penseur de la liberté

Dans ce livre clair et précis, Yvon Quiniou poursuit sa critique de la religion en approfondissant celle qu’on trouve chez Feuerbach dans L’essence du christianisme. C’est l’homme qui fait la religion, de part en part : il projette sur un Dieu imaginaire les qualités qui sont les siennes, quitte à les porter à l’infini, ou encore il exprime sur un mode illusoire ses désirs ou aspirations. La religion est donc un reflet de l’homme qui s’ignore, un « rêve éveillé » dans lequel il s’aliène puisqu’il se dépossède de sa propre essence et qu’il se détourne de la réaliser dans sa vie terrestre. A quoi s’ajoute qu’elle le mutile concrètement par ses interdits. L’homme, selon Feuerbach, doit donc se débarrasser de Dieu, devenir à lui-même son propre Dieu et pratiquer l’amour des autres hommes. Cette magnifique leçon d’humanisme athée et critique est plus que jamais d’actualité à une époque où la religion fait un retour public extrêmement dangereux Cependant, elle doit se prolonger en une politique qui l’accomplisse : c’est vers Marx qu’il faut alors se tourner

In this clear and precise book, Yvon Quiniou continues his critique of religion by deepening the one found in Feuerbach's L'essence du christianisme. It is man who makes religion, through and through: he projects on an imaginary God the qualities that are his, even if it means carrying them to infinity, or he expresses in an illusory way his desires or aspirations. Religion is therefore a reflection of the man who ignores himself, a "waking dream" in which he alienates himself since he disposes of his own essence and turns away from realizing it in his earthly life. In addition, it mutilates him concretely through its prohibitions. Man, according to Feuerbach, must therefore get rid of God, become to himself his own God and practice the love of other men. This magnificent lesson of atheistic and critical humanism is more relevant than ever at a time when religion is making an extremely dangerous public comeback. However, it must be extended into a policy that fulfils it: it is to Marx that we must turn.

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