Présentation : « Qu’est-ce donc que le temps ? Quand personne ne me le demande, je le sais ; dès qu’il s’agit de l’expliquer, je ne le sais plus » gémit Saint Augustin. Mais celui-ci poursuit sa méditation pour percer l’énigme du temps et observe que les trois modalités du temps, passé, avenir et présent ne se laissent pas saisir aisément. Ainsi le passé est, par définition, disparu et, pareillement, l’avenir n’est pas encore, si bien qu’il sont dans le non-être. Et le présent ? Lui possède une consistance. Le présent est, il n’y a que du présent. Mieux, par le présent, nous pouvons comprendre les trois modalités du temps : le présent du passé, c’est la mémoire, le présent du futur, c’est l’attente, le présent du présent, c’est la vison directe.
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Aller plus loin :
- Saint Augustin, Confessions, Livre XI, chap. 14.
- J. Ricot, Leçon sur « La perception du changement » de Henri Bergson, PUF, 1998.
- N. Grimaldi, Ontologie du temps. L’attente et la rupture, PUF, 1993. Livre difficile
Illustration ©Chaunu
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