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Egoisme_regular

S’aimer soi-même est-ce nécessairement être égoïste ?, Jacques Ricot

À une question philosophique, fournir les éléments de sa solution en trois minutes et demie! L’exercice pour le philosophe n’est pas sans péril. Mais parce que Jacques Ricot croit en la parole concise, il relève ici le défi.

Presse - Publiée il y a 7 jours
 

Présentation : Si l’égoïsme est le moteur de toutes les actions humaines, alors l’altruisme n’en est qu’une variante déguisée. Ceux qui se dévouent à autrui seraient mus par le désir narcissique de se donner une bonne image. On pressent que cette thèse est excessive. Mais l’est-elle moins que celle qui consiste à dire qu’il existe un altruisme rigoureusement désintéressé ?
En réalité, il convient de refuser l’opposition frontale entre l’intérêt de l’égoïste et le désintéressement sacrificiel de l’altruiste. L’altruisme n’exige pas le sacrifice de soi, parce qu’il conduit à l’épanouissement de soi. « L’altruisme authentique, c’est l’égoïsme de l’homme de bien », disait Léon Robin en commentant Aristote.
Mais pourquoi utiliser ici « égoïsme », terme connoté péjorativement ? C’est parce que la langue française ne dispose pas de mot pour traduire le grec philautia, l’amitié de soi qui n’est pas repli mais ouverture à la meilleure part de soi qui est aussi ouverture à autrui. L’égoïsme de l’homme de bien, c’est donc l’amitié que l’homme se porte à lui-même en tant qu’il est homme de bien. Le soi-même que l’on aime est « ce qui en soi-même est le moins vulnérable au changement des humeurs et des désirs » comme le dit Paul Ricœur.


Feuilleter le livret de présentation du coffret 2 CDs audio  .../...

 

 

 

En savoir plus sur l'auteur Jacques Ricot .../...

 

Aller plus loin :

Michel Terestchenko, Un si fragile vernis d’humanité. Banalité du bien et du mal, La Découverte, 2006.

Paul Ricœur, Soi-même comme un autre, Seuil, 1990, p. 211-226.

Jacques Ricot, Leçon sur l’Éthique à Nicomaque d’Aristote, PUF, 2001.

 

Illustration ©Chaunu

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