Comment bascule-t-on du simple bon sens à l'obsession ? Evelyne Guillemeau décrit le mécanisme par lequel un seul objet finit par organiser toute notre perception du monde, qu'il s'agisse d'amour ou de haine.
Quatrième de couverture
Comment les hommes, naturellement doués de bon sens, en viennent-ils à ne plus distinguer les choses, à perdre l’esprit et le jugement ?
La perte du réel commence lorsqu’un seul objet retient notre attention, quand notre perception du monde s’organise autour d’une unique représentation. Ce processus imaginaire a été décrit dans le cas de la passion amoureuse, or toutes sortes d’objets peuvent obséder l’esprit : « ne penser qu’à ça », « ne plus voir la réalité en face » ou « halluciner », c’est être obnubilé par une passion. Amoureuse ou haineuse, elle suit le même mécanisme.
Ce que vous allez découvrir
I
La perte du réel commence quand un seul objet retient toute l'attention.
II
Ce processus, décrit pour la passion amoureuse, concerne toute sorte d'objets, amoureux ou haineux.
III
Le livre combine une description phénoménologique de l'obnubilation et une étude clinique sur « obnubilation ou obsession ».
«
La perte du réel commence lorsqu’un seul objet retient notre attention
Extrait de Qu'est-ce que « ne penser qu'à ça » ?
L’auteur
![]() | Evelyne Guillemeau Agrégée et Docteur en philosophie, Evelyne Guillemeau est professeur de philosophie au lycée Galilée de Guérande. Auteur d’une thèse sur « La nature et la raison chez Spinoza » (Université de Rennes1, 2000). Régulièrement invitée à participer aux études spinozistes en France, au Portugal ainsi qu’au Brésil où elle a enseigné à l’Université catholique de Brasilia et fait des traductions. |
La parole de l’auteur
Qu'est-ce que "ne penser qu'à ça" ?, Evelyne GUILLEMEAU
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I. LE FAIT ET LE MOT POUR LE DIRE
II. DESCRIPTION PHÉNOMÉNOLOGIQUE DE L’OBNUBILATION
III. OBNUBILATION OU OBSESSION : NÉVROSE ? ÉTUDE CLINIQUE
IV. ANALYSE DE CAS
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I. THE FACT AND THE WORD TO SAY IT
II. PHENOMENOLOGICAL DESCRIPTION OF OBNUBILATION
III. OBSESSION OR OBSESSION: NEUROSIS? CLINICAL STUDY
IV. CASE ANALYSIS
How do men, naturally endowed with common sense, come to lose sight of things, to lose their minds and their judgment? The loss of reality begins when a single object captures our attention, when our perception of the world is organized around a single representation. This imaginary process has been described in the case of love passion, but all kinds of objects can obsess the mind: "to think only of that", "to no longer see reality in front of you" or "to hallucinate" is to be obsessed with a passion. Loving or hateful, she follows the same mechanism.
Éditeur : Editions M-Editer
Collection : Livre'L
Niveau : Débutant
Publication : 7 janvier 2014
Édition : 1re édition
Intérieur : Noir & blanc
Support(s) : Livre audio [MP3], eBook [PDF], Livre papier
Contenu(s) : MP3, PDF
Protection(s) : Marquage social (MP3), Marquage social (PDF)
Poids (en grammes) : 50
Taille(s) : 19,4 Mo (MP3), 277 ko (PDF)
Langue(s) : Français
Code(s) CLIL : 3006, 3018, 3023, 3080, 3111, 3116, 3126, 3129, 3131, 3134, 3135, 3136, 3138
EAN13 Livre audio [MP3] : 9782362876455
EAN13 eBook [PDF] : 9782362876448
EAN13 Livre papier : 9782362876431
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Michel MALHERBE, Dominique PECAUD, Jean DANET, Jean-Michel VIENNE, Jean-Luc NATIVELLE, Jean-Marie FREY, Michel-Elie MARTIN, André GUIGOT, Jacques RICOT, Julie CLOAREC-MICHAUD, Evelyne GUILLEMEAU, Franck ROBERT, Caroline BAUDOUIN, Arnaud SAINT-POL, Joël GAUBERT, Yvon QUINIOU, Nadia TAÏBI, Jean-François CREPEL, Jean-Claude DUMONCEL, Armelle GRENOUILLOUX, David LEBRETON, Pascal TARANTO, Sylvain PORTIER, Nadine BOYER, Roland DEPIERRE, Julia KRISTEVA
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